潮州筝
8月22日,中国艺术研究院音乐研究所研究员、音乐理论家崔宪先生在2026年潮州筝学术交流周暨中国传统筝专题讲座论述潮筝传承:“我用了‘修旧如旧’的这个辞,这个辞是考古赋予这个复原或复制的一个概念,你要修理它就要修得跟原来一样,原来是旧的感觉,就要修成旧的,你别把那个青铜钟挫得金光闪闪那就不对了。”用考古的概念,用乐器修复‘修旧如旧’来论述潮州筝的传承乃至发展,有类比不当之嫌!
8月22日,中国艺术研究院音乐研究所名誉所长,中央文史研究馆馆员田青先生在2026年潮州筝学术交流周暨中国传统筝座谈会作了近半小时的主旨发言①,田青先生从“韵”、“题”、“传”三方面阐述了主要观点,反复拜读,受益!兹不揣浅陋,写点学习心得于下。
湖南与潮州的渊源,有历史,有故事。曾囯藩在朝时,湖南人在潮州做官的很多,潮州人就把湖南话叫做“官话”,本地人介入之后,就有了带潮腔和带官腔的“半官话”(即“咸水国语”)。清道光年间,从湖南、安徽一带流入潮汕地区的外江曲,经潮州乐师潮化而成为潮州汉调,为潮州音乐六大品种之一。
周延甲教授参加澄海93'中国古筝.潮乐艺术节期间拍摄于澄海侨社,1993年10月高百坚先生:《浅谈以韵补声》拜读了,我很同意文中观点,可以肯定:1.“以韵补声”是令尊的高见,是筝的灵魂。 象语言,右手是声母,左手是韵母,声韵结合,变化无穷,才有了不同色彩的调,才形成不同的风格和流派。2.对筝来说,“声”永远是绿叶,“韵”才是红花。双手弹奏,繁密的和弦,快速的音符是“声”,也只能是绿叶;绿叶...