最近在群聊中有一个热帖，讨论传统筝乐的原样传承与个性化发展。

我们先来看韩建勇先生的观点：“还有一个原样传承，那么比如潮乐里面的李派，到他们的下一代却有黄、高等传承，他们弹的一样吗？他们的演奏一定要按照上一代要求而一点都没有自己的东西么？”

张琪先生在回复韩建勇先生群聊跟帖中写道：“首先要明确‘原样传承’的定义。‘原样传承’不等同博物馆的文物原封不动地保存。传统筝乐的‘原样传承’是指地域特点，演奏技法的完整、准确的传承。弹山东筝有鲁韵，奏河南筝有豫韵。演奏潮州筝有潮风。潮筝李派第三代的黄长富先生、高哲睿先生有对潮筝风韵的继承和坚守，在李派指法灵活多变的基础上，根据自身的审美，文化修养而有个性化的发展，这叫做‘移步不换形’。”本人赞同张琪先生关于“原样传承”与个性化发展的观点。兹公开分享曹正教授写给先父的信和整理《潮州古筝弹奏法》的手稿，从中分析师徒传承的特点，寻觅黄、高二家筝风形成的轨迹。

高哲睿先生写道：“我们这里老一辈对佘、洪师徒的评价，认为佘的弹筝‘和婉细腻而端庄，有类青衣’；洪的弹筝，诙谐跌宕而有力，有类丑角。……按佘洪二师共同特点在于句法中间的过接处以化音衔接，但不限于句法的整齐。因此，每曲有天衣无缝，波澜起伏之妙。此点，适与潮安派洪派有截然不同的地方。”

“长富兄从洪学习时，鉴于此种弹法，不适宜合奏，当长富兄在汕头抽纱公司工作时，常与潮安派洪明义等联系，吸取洪等的演奏方法，故目前长富兄的弹法，有齐整谨严的特点也。”

高哲睿先生与黄长富先生均先师从洪如炎先生学筝。未几，日寇陷城，如炎先生生活窘迫，往汕谋生，高哲睿先生遂转投佘永鸿先生门下。（注）高先生得洪、佘二师的倾囊相授，结合自己的气质，逐渐形成了独具一格的高氏筝风。

曹正教授对黄、高二师有如下的评价是：黄长富先生古朴浑厚，严谨规范；高哲睿先生流畅细腻，感情深化。

潮州筝乐强调原样传承、师徒传承、民间玩乐。师出何门，与谁玩乐，日积月累，其指下必会留下深深的烙印。这也是传统筝乐的传承和民间乐师筝风形成的鲜明特点。

（高百坚，2023.8.22.于羊城）

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注：（嘉听老师是我师佘永鸿先生的老师，佘老师师从嘉听先生仅学四个月嘉听老师便过世）。摘自曹正教授手稿《论潮州古筝音乐种种》，澄海高哲睿。四、附记。