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• 同心同德 弘扬潮乐——澄海市潮乐研究会聘请顾问座谈会发言摘要

  高百坚   05-26

  1999年11月21日下午，澄海市潮乐研究会举行了聘请顾问座谈会，来自汕头、潮州、澄海等地潮乐名家就弘扬潮州音乐等有关问题各抒高见。
• 研读郭老遗文——梳理大上海潮州筝传承、传播相关的人与事

  高百坚   05-05

  “汕头潮筝”5月3日全文刊发了郭鹰先生遗文《漫淡潮筝在上海》。这是研究潮州筝传承、传播的重要历史文献！
• 潮乐钩沉 | 杨广泉先生与潮乐《粉红莲》

  高百坚   04-20

  《粉红莲》是一首潮州弦诗乐大套曲，108板。上世纪七十年代末，潮乐一代宗师、作曲家、潮州筝第三代传人杨广泉先生将之整理、改编为《粉红莲》（多调），成为弦诗乐推陈出新之范本和传世金曲。
• 田野绽放的潮筝之花（作者： 高百坚）

  高百坚   02-27
• 潮乐《柳青娘》同均三宫与五度链———兼轻、重、活、反的形成分析

  辜玉斌   11-25

  从旋律对照二四谱（母谱）原形分析，各乐调实际上是经过了两次移宫转调过程而形成的。
• 潮州筝乐研究不应依赖“度娘”——评《筝乐·名曲赏析——柳青娘》

  高百坚   11-25

  读古筝研究所·研究员小晔的《筝乐·名曲赏析——》，觉得小晔研究员对被誉为弦诗母的《柳青娘》研究不深不透，对潮州筝乐的相关知识模糊。
• 从“同均三宫”与“同宫三阶”想到潮州筝乐的轻、重、活、反（作者：辜玉斌）

  辜玉斌   11-18

  黄祥鹏先生的同均三宫是相同七律为前提，同宫三阶则是以九声为前提。但放在潮乐中，乱得无法理清思路。因潮乐中各调每一均都不一定是七声，同宫各调也不一是九声。
• 潮筝技法“老虎开牙”的争鸣与思考

  高百坚   11-01

  “老虎开牙”是什么？应该如何弹？
• 潮筝“五说”管见（作者：高百坚）

  高百坚   09-27

  通过公众号、视频号推介、宣传潮州筝，是一个非常积极，非常有效的传播方式，但是要做好功课。最近看了某平台的一期潮筝专题，其中某些观点、对筝史人物的讲述有失偏颇。现略陈管见于下，并就正诸同道。
• 浅议潮州筝传承 ——从活五调《柳青娘》师资班、研修班说开去

  高百坚   08-15

  浅议潮州筝传承——从活五调《柳青娘》教学说开去
• 学习潮州筝乐要掌握好静态音律和动态音律（作者：高百坚）

  高百坚   08-11

  潮州音律，是外地筝友，特别是音乐院校学生学习潮州筝乐中必须直面的重、难点！为什么这样说呢？实话实说，潮州音律至今还没有形成“理论律”。
• 筝乐随笔:潮筝与秦筝

  高百坚   08-05

  潮州筝举世闻名，老一辈筝家也称秦筝。
• 《寒鸦戏水》在潮、客的传播和发展——兼谈潮、客“戏水” 之孰先孰后(作者：高百坚）

  国筝文化   04-11

  《寒鴉戏水》是一首流行在粤东地区的经典名曲。这首名曲来自中原，但是潮州或客家，孰先孰后流传开来存在争议。本文试从文献、乐谱、技法特点，流派风韵，梳理《寒鸦戏水》在潮、客的流布、传播和发展。
• 传承要有根 创新不离本 一一中国潮筝.潮筝作品音乐会“青年古筝演奏家专场”随感

  admin   12-17

  12月6—8日，在汕头举行的中国潮筝——第二届全国传统古筝学术交流会系列音乐会，有一场以青年筝家为主角的潮筝作品音乐会，令人瞩目！...
• 潮州弦诗乐反线调浅析

  主持人王英睿   10-25

  潮州弦诗乐反线调浅析陈其俊潮州弦诗乐有轻六、重六、轻三重六、活五、反线等乐调，轻六调即是以为骨干音阶组成旋律，重六调即是以为骨干音...
• 中国潮筝：府城潮筝（细乐）传承脉络图答疑

  筝闻速递   08-29

  潮州筝在历史上从没有脱离过潮州细乐（甚至是潮州音乐）而独立传承。这是潮州筝存在且赖于生存的自然生态。《府城潮筝（细乐）传承脉络整理与分析》，正是在这种思背景下进行的。
• 二十世纪中国筝乐经典名家名曲导赏 第二期-潮州筝：郭鹰与《寒鸦戏水》

  邓姝   08-21

  不同于第一期北方河南筝派粗犷、奔放、直白的个性，地处岭南的潮州筝派则尽显优雅、清丽与含蓄的气质。一方面是由于南方方言语调曲折多变的影响，另一方面受到来自潮州当地民歌小调、潮剧以及弦诗乐等的影响。可以说，南方方言语调的细腻多变对潮州音乐风格形成及渗透作用，在潮州筝左手按滑音的处理中，彰显出非同一般的思绪与意境，对线性旋律勾勒的重视